Palavras de um grande mestre...

Prof. José Henrique de Faria

• Ponto de partida: o sujeito coletivo, que só se constitui como tal, quando provê as formas de sua sobrevivência, quando cria valor na produção das condições materiais de sua existência, quando constitui trabalho.
• Objeto: organização tem que ser "concreta", tem que ter materialidade e que está no mundo capitalista.
• Estado: forma como a sociedade se organiza (não é governo, não é partido).
• Nossa tendência é colocar as coisas no institucional, mas estão nas estruturas, na base. As mudanças só se dão pelas bases.
• Hoje, temos o capitalismo flexível - estado. Não existem empresas socialistas num estado capitalista. O estado se interessa em colocar dinheiro no capital. Não por saúde, educação, etc.
• Ninguém é economicamente excluído do capital, mesmo desempregado, o indivíduo consome.
• A única ética do capital é o lucro, objetivo da organização. Não existe o "eticamente sustentável".
• Capitalismo - competente, mas há uma resistência, a contradição vai ficar evidente. O capital vai impor sua síntese. É preciso transcender as fronteiras da empresa - os canais externos (sindicatos deveriam ser os instrumentos) estão desaparecendo.
• Lógica da perversidade da organização - a organização política é desorganizada, sem projeto social, sem direção, é deficiente.
• O que fazer? "Mínimo de humanidade". 
• Organizações tem um sistema perverso, são predadores. O importante é saber "a regra do jogo". Desta forma seria possível realizar alguma humanização, trabalhar com as pessoas a crítica, para mudar. E porque se muda? Pq não se está contente com sua realidade.
• PENSAMENTO DIALÉTICO - maior dificuldade entre os profissionais. A unidade é dos contrários. A síntese não se dá na luta dos contrários.
• Psicossociologia (predadores - o que não é dito em um discurso?).
• Psicodinâmica (o indivíduo foi afastado do trabalho - sofrimento no trabalho).
• A psicossociologia e a psicodinâmica não pretendem ser uma só disciplina, mas podem ser articuladas complementarmente, mantendo suas propriedades.
• E como conviver com as disciplinas cartesianas?  O sujeito que produz suas condições de existência, deve analisar as coisas dialeticamente (?????)
• ECONOMIA POLÍTICA DO PODER (Volumes 1, 2 e 3).